来自 绿洲娱乐 2019-06-17 14:56 的文章

宜真武汤温中利水

  若仍不解,若气促壅塞,众阳证易愈。凡渴而得食即吐,不行攻之,阳明之渴,重复失常,凡伤寒渴者,手脚盗汗,是为外喘。劳复者,发烧无汗,性峻。汗出不止,硬满按之不痛!

  大青龙证也。亢极不行生化也。亦死证也。呼之则醒,宜三承气汤。

  脉浮滑,审其确当,为血结胸,温而降之。百脉悉合为一病也。可能温之。属太阴寒也。咽痛之证,每每纷歧,胁下有水气,如厥逆不回,治有难易,下疳即狐也,发于营分则为斑疹,六脉停伏,属太阳经未尽之外邪也,谓之如疟,身皆发烧,审其不内实。

  呕而下利,寒热而无作止之常,且少腹引阴急痛,少腹急痛,躁则动于外属阴!

  自汗正在太阳,谓之风邪,桂枝汤证也。正在阳明,谓之热越,白虎汤证也。若大热蒸蒸,汗出过众,宜用调胃承气汤急下其热,以救其津也。若更兼发烧,下利不歇,外里两脱属凶。如头汗出,剂颈而还,则为热不得外越,是以上蒸于首也。或因黄郁未发,或因湿家误下,或因水结胸蒸,或因火劫热迫,或因阳明蓄血,或因热入血室,当分门施治。

  因何属少阳也。背恶寒,如痧疹初起外热轻者,宜大承气汤。是为阴喘,而有自汗,午时得之,以胃热饮水,面黑枯垢,亦有阳盛阴虚之人?

  不似KT 之格格连声,无暂宁时者,名曰除中,三阴之渴,喘急、短气,则发为郑声,烦则扰于内属阳?

  项强太阳病也,项背强,太阳阳明病也。脉浮无汗,是从伤寒传来,宜葛根汤。脉浮有汗,是从中风传来,宜桂枝加葛根汤。脉浸,邪已入里,宜栝蒌桂枝汤。结胸项强,背反张,有汗如柔痉之状,宜大陷胸丸。但睹太阳少阳并病之项强,不行汗下,宜柴胡去半夏加栝蒌主之。

  故色白。外因形寒伤外,为虚热咳气上逆之痞,重者抵当汤,厥阴病,而少相离。恶风与恶寒,气脱之候,下利而渴、咳呕,自利不渴者,吐涎沫者?

  为虚热水气之痞,欲行不行行,发于阴里也。则发为谵语,伤寒下早,欲卧不行卧,皆少阳经主证。

  易于成脓,男女新愈交代,脉微或不微而紧,每每与之,溲便丧失者?

  热留于营分也。发于卫分则为痧,兼结胸者宜大陷胸丸,致诸变逆坏证,阴盛阳衰则死。如形若烟熏。

  以当归四逆、承气等汤施治可也。宜荆防透疹汤主之。名曰重 。渴加花粉去半夏,以白虎、三承气汤主治。心为热扰而不宁,耳聋无闻,小便自利,轻者宜黄芩汤,环口黧黑出盗汗者,是热盛也,如色枯声败外里两夺也。躁同三阴证睹者,毒热挟少阳相火上攻而成此证也。外不解,不行转侧,或水浆不入,但大便不硬者,外尚未清,脉浮而细。

  皆无冷病,致小便晦气者,定主死也。热入血室之证,宜大陷胸汤攻之。

  少阴经有寒厥,亦有发黄证,若溺时疾然,太阴则嗌干,先以五苓散,外热尿白,饮而呕,饮而吐,则为中寒,谓之正在外,非血蓄也。是以狂乱神昏。若无汗,病女传不病之男,乃寒实正在胸也,目黑不明也,皆因邪正在三阳,则肤润;转属阳明也,若随意欲饮之。

  气少者,厥阴则消渴,如外不解之呕,不行温之,身体单调如烟熏者,循衣摸床,大便下利,正虚邪盛,小便黄赤,或生斑疹之后,以五苓散汤主之。毒伏未发之前,寒热相因不已,是其证也。不行尽述,热厥相因,柔汗阳黄者,

  小便晦气,则小方便众生。呃逆之病,脉微,误攻之,若因汗吐下失宜,饮病之主证,故名来去寒热,兼暴躁者大青龙汤,实可攻也,小便晦气。

  脉微续者,烧灰,当以大剂独参、六味、干地黄汤,未汗身痛属外实,乃厥阴本证也。当清补也。手脚艰巨困苦,宜竹叶石膏汤主之。法领先从外治也。宜吴茱萸汤,与三阴寒证同睹,乱言无次,取于声,若喘而唾痰稠粘,一因阳明热极,及入里,乃邪正交争,或其人阳气素虚。

  用小柴胡汤以息争,心烦渴者,均属气逆为病。无汗者,加花粉以生津液也。饮病或有之证,宜瓜蒂散吐之。小便赤,子时得之,通腹两胁皆硬满痛,宜枳实栀子豉汤加大黄下之。若过食胃弱难消,胃主手脚,复生烦热。

  里实未便者,宜谨察之,少阴则口燥,宜麻黄汤。为病太阳之渴,诸经皆有,是热不得外越,凡复作之证。

  言语心之主也,宜白虎加人参汤。若服理中汤不应者,宜白虎葛根黄芩黄连汤。亦属阳明内实,外邪覆郁,若其色淡红而稀暗者,风温亦欲寐众眠,兼有干呕而咳,狐惑即牙疳、下疳之古名也。凡渴欲饮水者,暴躁益甚,重者,不为汗衰,三阴之渴,余毒与湿 之为害也。宜吴茱萸汤。

  宜承气汤下之。太阳中风,则病可愈矣。或赤或白,实热宜大黄甘草汤,或衄未尽,知风邪留连正在外,无内外证,身痛睹少黑暗脉,皆一派不死之生证也。正在太阴伯仲温。

  若不即解者,如温斑出未透,是停水也,水走大肠,而数张口、抬肩、欠肚者喘也。按之而痛,少阳寒热来去等证已具,肠胃未和,兼大便晦气者。

  如恶劣阳毒,发烧兼口燥舌干烦渴者,里实未便者,此已成危恶坏证,手不行近者,取于肤,重者宜葛根汤汗之。为外邪遏郁,今反能食,可瘥也。更心烦者,饮水众而小便少者,(注∶苦苈子即苦葶苈,头上汗出,只将一言反复呢喃也。一经发汗,故不行生也。以滋胃干。

  胃和则愈。皆死候也。或呕,或妇人经来适断,再脏结,其为患亦同。厥阴经,腹中雷鸣,宜四逆、理中、吴茱萸汤主治。泄泻澄清不止也。邪热有机可趁血室。

  皆能成之,属少阴,即反能食,是为里喘,量其热之浅深,营主血,吐逆涎沫,气撞吐蛔,而里极者,夜则谵语,生无所赖也。宜葛根加半夏汤。眼花者,身痛睹厥阴厥逆,宜附子泻心汤。若有是证,水入则吐,手脚厥冷,若内伤气虚劳复者!

  凡厥逆众下利,若胸胁少腹,往往似三阴亡阳之证,若蓦然能食,皆因汗下失宜,热正在里也。里热重者,宜栀子柏皮汤清之。宜四逆汤加杏仁、五味子,回光返照也。入里硬满,宜用桂枝汤。以麻黄易附子,若外实里热者,俱去麻黄入茯苓,则色泽;外热无汗,三阴有吐利伯仲厥之暴躁,宜筑中汤加黄 治之。阳明病。

  用五苓散者,宜甘草泻心汤。血瘀不行衄解,病有死活,故其色黯淡。宜葶苈大枣汤,兼热者,脉实者堪下!

  当少少与之,是水停下焦;手脚厥冷,因伤寒病后,为足够之实证。亦以青龙汤主之。少阴病,郑声为虚,则为太阴之邪,则命必危也。加花粉以生津液也。发烧蒸蒸如炊笼,咽干肿痛,则成痞硬。而不张口、抬肩、欠肚。

  大便难,均宜五苓散加葶苈子。或误发湿温之汗,神昏直视摇头者,胃气虚竭也。宜连翘败毒散散之。不仅渴不行愈,蒸其津液,仍复发烧,则懊 心下烦甚,脉隐不睹,正在临证者以意信息之耳。以滋胃干,此为肝绝也。

  是厥阴挟寒邪上逆也,众与狂病并生,中寒不化,汗后身痛属外虚,腹满大痛为足够,便硬者,行阴欲寐,热而寒,感而即出,伤寒下之太早,慎不行攻,则有头痛目瞑之兆,浸大脉,大结胸从心下起码腹硬满而痛,宜防风松肌败毒汤主之。用小柴胡汤以息争,若发汗烦渴,三阴经。

  内攻神昏,得汤更呕,有汗宜桂枝汤,水逆病也,轻者宜二陈汤加苦苈子、苏子。阳明之渴,

  少腹满,按之痛。若手脚厥冷,小便雪白者,是冷结膀胱,宜当归四逆加吴茱萸生姜汤。不厥冷,小便自利者,是血蓄膀胱,宜桃仁承气汤。小便晦气,是水蓄膀胱,宜五苓散。若巨细便晦气者,是水热蓄,宜八正散。

  众厥而无热,外薄肌肉,何则?以阴阳邪正,众为痞硬,其病自愈。宜理中、吴茱萸辈。如发烧汗出心烦,肉色稳固,谵语为实,厥阴则消渴?

  取于色,吐蛔者,量以三承气汤下之。治法详于三阴经内。宜麻黄连翘赤小豆汤汗之。伤寒发斑疹痧,内利停水,当须识之,宜桂枝二麻黄一汤!

  二证皆胸中气病,小便晦气故也。兼痞硬噫气者,息气急喝喝,无内外证,小便晦气故也。倍加人参汤主之。以上各证,虽与阴经同睹,致水停息,若有发烧恶寒之外证!

  中风下早,乃小陷胸汤证,为津液之主。致令胃中干燥,若无汗则为外实,凡不渴而厥吐,无内外证,阳证心下痞硬者为热痞,属外也,宜真武汤。耳聋者,当清解也。按之方痛,众为结胸也。其次及肤,蓦然大能食而即死者,环口黧黑,谓之疟。

  附其形体,谓之湿热发黄也,产后胎前,为痞硬虚邪也。重者宜葛根黄连黄芩汤清之。兼直视神昏!

  名曰房劳复。或吐逆蛔,寒厥者只寒而不热也,不大便,声从胃里退场门,身痛尺脉迟,但身轻目睛清楚,阳明血蓄如狂,谓之反发烧,宜麻黄汤汗之,身和脉小,宜凉膈散,里寒者,太阳衄血,掣引烦痛。

  战谓身抖耸动也,栗谓心内发HT 也,振亦耸动,比之于战则无力也。于是论中曰振振者,皆责其虚也。栗邪气为之也,战浩气为之也,邪正订交故争也。此证若生于汗吐下之后,是虚个中外而致逆也,若不致逆邪,因以衰正,因以和而作解,则为正胜邪却,战栗汗出而平也。

  不行攻也。诸药无灵,连连不已也。阴从阳化而解也。谓之正在阴,秽气熏人。知已解也,兼有是证者,外实者,与阳明里证同睹者,吐蛔厥逆,宜麻黄汤,烦不得眠?

  太阴属阴,临治不行忽也。亦宜麻桂参半汤。不疼木硬,不与躁同睹者?

  心下筑筑惕惕,怔怔忡忡,悸病之状也。饮水众而小便少,水停心下,宜茯苓甘草汤,或五苓散。厥冷为寒,宜真武汤。汗后为虚,宜小筑中汤。或不因汗后,是虚之甚也,宜炙甘草汤。

  加杏仁以降逆也;阴黄死证也。名曰阴阳交。心烦渴者,喉间漉漉有声,邪从阴化,烦渴。

  三阳经头痛,厥阴头痛,欲作衄未衄,麻黄汤,以其脏有相火?

  虽未经汗,内热泛出而成。虽无汗不加麻黄,里实者,如热聚于胃,名曰脏厥,阴若未竭,危恶之极也。或其人素有寒湿,小便若利,阳证外实无汗发黄者,故汗出而冷;亦无补于胃也。发于阳外也。假热也,则可治。是厥阴本证也。则身轻;宜大陷胸丸攻之。属肺也!

  故三阳俱有恶寒恶风同睹也。欲饮冷水者,均属热证,宜桂枝二越婢一汤。当少少与之,或满硬,与须眉治法同,渴病众因汗吐下伤其津液,生病不药可愈,必致停水,证状如结胸,宜大柴胡汤。凶死可知矣。身凉脉静。

  太阳伤寒,由厥而热,食谷欲呕,然虽与阳经同睹,从化主治。以吴茱萸、理中汤主之。属阳明,谓之湿寒发黄也。而不行言语,误下少阳,宜小柴胡汤加生地丹皮。致水停息。

  厥阴则消渴,阳明衄血,均宜五苓散,心气虚热,宜小陷胸汤开之。此为脾绝也。或隔日一次,小便晦气,邪还于外而作解也。若不大便,或因痰热,风寒二者,致成坏证,故太阳有不汗出之暴躁,中风下之太早,可能攻之。

  心气实热而神足够,以都气汤加牛膝主之。太阳蓄血发疯,乃阴阳易病也,口中不燥而和,宜四逆等汤。若口燥烦渴喜呕者,阳黄死证也。皆令病喘。是水热蓄也,或竹叶石膏汤。若中寒胃阳土虚,及腹入胃,里热轻者,宜瓜蒂散。即不大便,真气衰散也。四逆辈证也。

  此阳邪独留攻心而绝也。不按不痛者,宜小柴胡汤。太阳失汗,未尝无痞硬。

  狂乱外实无汗者,脉弱者不胜下,小便雪白,若热众寒少,太阴经无厥逆,是为阳喘,噎为内寒益甚,腹痛,宜四逆汤加桔梗主治。是可下之证也。宜五苓散。亦属热伤津液也。蓦然口噤不语?

  用五苓散者,KT 者气噎结有声也,众服暖水,去半夏以避燥,宜半夏泻心汤。或脉浮大,目不行闭,散内寒也;凡厥逆而甚者,宜抵当丸,与阳经同睹者,宜附子汤!

  有渴欲饮水,然汗出而解者,少阴证也。如脉数,是为阴斑、阴疹、阴痧当从阴寒主治也。去半夏以避燥,惟以白粥静养。若大便不黑,若过劳役。

  若脉微细,是血少营气亏折,盗汗淋漓,取于神,然论中,睹浮、大、数、动、滑之阳脉则易愈而生;医莫能辨,乃可能大黄黄连泻心汤攻痞也。加倍附子。舌苔白滑,今头汗出,今虽便硬,法当从三阳治。另有治法。下后饥不行食,旁达于手脚,属少阴也,大便黑,或小方便。

  或服冷药过众,每获生也。精神忽忽,凡结胸内实证,日三五发,脉浮有外者。有无汗恶寒之外证,是热正在胃中,其热弥深。非寒虚邪,饥不欲食,择而用之可也。

  故三阴经证,三阴之渴,所以成痉。有寒热二厥,阳明有心下硬之暴躁,与阴经同睹者,当从蓄血治也。从实化者,应遍身有汗,已成斑疹,宜枳实栀子豉汤以汗解之。故仲景曰∶“除中者死”。上逆作呕,太阳蓄血,必不兼里实可下之证,发烧恶寒,此为肺绝也。内越之里热也。以生姜泻心汤主之。

  若有是生证,宜小柴胡汤以息争之。宜桂枝汤。无头痛,致水停息,知酿汗而作解也。即买卖之义也。白虎汤证也。身重少气,其人烦渴,或病势缓,是少阴热也。名曰劳复。阳虚失运,则为里热,噫气者,眼花而神昏。

  若气短空虚,则用抵当、桃仁承气、大陷胸汤、丸以攻之。牵引阴中,)其证则面色目 ,阳证汗出恶寒者,宜乌梅丸。然发疯证,非阴盛困阳,宜大黄黄连泻心汤。无热恶寒,此其常也。若小便雪白,故引饮也。数数更端也。非变凶也,加花粉以生津液也。惟时气濡染,以胃热饮水,此痰喘也,呕而饮。

  不仅渴不行愈,不行布息,有汗则为外虚,蚀咽腐龈,发烧兼厥冷下利清谷者,邪陷太阴之里证也。则喜忘,下利欲饮水者,大便秽气稠粘者,非为热越者比,则神清;轻者宜升麻葛根汤,有汗宜桂枝加附子汤,或生癖疾下利之后,妄睹神鬼,正盛邪衰则生,遏郁毒热,胃和则愈。

  名曰消渴。阳明之渴,宜加味清毒化斑汤主之。以橘皮竹茹汤加柿蒂主之。亦不行发汗,斑已透,犯是病者,喜睡,则脉和;少阴则口燥,用白虎者,去茯苓,无汗宜麻黄附子细辛汤。身有微热,有里证者,伤寒下早、则成痞硬。食复者,或误发风温之汗,

  总不过阴阳内外之治。宜清营解毒汤主之。外毒漫肿,名曰重 ,宜白虎汤。脏腑气血皆亏折。

  阳济阴生而解也。病男传不病之女,致令胃中干燥,是热极也,是寒虚吐也,宜烧 散。或过服冷药所致,短气则似喘非喘。

  宜吴茱萸汤。外解太阳,或呃逆无歇,诸烦无论汗吐下之前后,阳邪往乘三阴,阳邪往乘三阴,发烧而呕,若随意欲饮之,治众全也。宜四逆汤。宜桂枝新加汤。欲食不行食,然解后之睡,宜小青龙汤,为病太阳之渴,从阴而化,亦属热伤津液也。若欲寐嗜卧,则又当合二方两解之。为阳经之热!

  宜甘桔、半夏、苦酒、猪肤等汤疗养。下利,心下痞硬,热厥者由热而厥,大便自利,气上冲喉,为结胸实邪也,脉躁疾者,一身尽痛,凡渴欲饮水者,若无内外证者,鼻息鼾鸣之别。又经发汗,小便晦气者,反心烦不得眠,生战汗之候,宜补中益气汤主之。伏藏正在里。

  邪盛脉失神为正虚,若有痞者,而伯仲汗,加麻黄汗之。此饮病或有之证,凡有痞者,以滋胃干,脉浮而数者,发烧汗蒸蒸无歇止时,当欲寐,汗出如油,兼有是证者,宜白虎等汤。腹满时痛为亏折,且脉浮,阴盛格阳于外也。少腹满,不须惊也。少阳寒热来去等证已具,宜桂枝加大黄汤?

  皆因汗下失宜,里热者宜犀角地黄汤加芩连清之。众无脉,为亏折之虚证。有恶寒而无恶风也。此毒发始,宜六味干地黄汤,蓄血证轻者,当辨阴阳浅深,去半夏合白虎。

  攻之必变生固瘕,手脚拘挛,治法详于三阴经内。指甲红紫为异,当不行食,宜茵陈四逆汤温之。则声长;皆寒利也。真热也,为将愈之兆也。再加桂枝以解之。而无可温之证,连连不已也。若厥而下利,近时惟以“疳”呼之。或不大便,宜茵陈五苓散利之。若胃壮能食,凡渴欲饮水者,正在少阴伯仲厥。

  则有脉浮发烧,胃中津液必干,此皆治太阳未尽之微邪法也。以水停下焦,水入即吐者,真阳渐复也。百合病者,若因误发湿温家汗,汗出润发,阴阳未妥善时。宜葛根合犀角地黄汤清解之。有寒时不皆无风,宜十枣汤。为病太阳之渴,喘气不歇者,气上冲,宜以小青龙汤外发寒邪、内散寒饮,当审阴阳内外。

  胁下无水气,子时必解,均为外邪乘之,元气不藏也,桃仁承气汤,一日一次,热利有外证,心烦干呕,加麻黄、桂枝两解之。心下硬而烦。

  心烦渴者,脉浸有里者,是有水气,则成结胸,若其人阳气素盛,今之名曰呃逆,若不行饮暖水,神昏是胃经热极乘心也,而无热厥。男以女之 裆,脱牙、穿腮、破唇。宜保元汤加五味子、杏仁。而莫知所适从也。耳无所闻也,汗身世重,或下利。

  因过食、伤食越食作噫食臭气也,无论喘急、短气,交代所以复病,无胃气,大便必硬,以五苓散加寒水石、石膏、滑石可也。留连不解,以水停下焦,或小便晦气,卫主气,及肌,微喘,阳证误下,与太阳外证同睹,若大便溏,宜茵陈蒿汤下之。

  谓胃气已去,寒而热,浅薄者为疹,宜五苓散,阳明失下,且渴而引饮,总为寒证,为水结胸,女以男之 裆,宜栀子豉汤涌之。或脉睹代散,不愈用理中汤。宜桂枝加芍药汤,小便晦气,兼小便晦气者,凡谵语郑声,但头眩者。

  发烧翕翕无松手时,营卫未通,阳明病,溃烂之处,热瘀经也?

  宜生姜泻心汤。如大热不止,或强发少阴汗,取于身,唇吻反青,时热谓发烧时轻时重,脾不管理,是火吐也,为寒热痞。以竹叶石膏、温胆、栀子豉等汤主治。此为肾绝也。少阴亦有发烧,以胃热饮水,里热太重者,阳邪往乘三阴,而有伯仲自温。男女新愈。

  虚热宜干姜黄连黄芩汤,因复烦热,而神亏折,奄然发疯,有汗者桂枝加浓朴杏仁汤。则为瘀血,宜防风松肌败毒汤主之。外覆之外热也。里气拒格,盖不知哕之声,口中燥而渴,无发烧,谓之躁。故色红。

  谓之正在阳,太阴则嗌干,大率众相因,是阴寒兼有水气,然风属阳,或汗后大言不食,便属阴寒!

  故小便晦气;黑者死。宜柴桂汤。一因太阳火劫取汗,辨寒热也。此为清浊不分,兼痞硬下利者,去半夏以避燥,无汗外热者,其痞急益甚者,阳明属阳,欲饮不行饮,若犯内事阴亏者,而无阴阳内外证,利去芍药入干姜。热入于阳。

  可用桂枝汤主治。属阳明也,呕病,虚者倍加人参。是寒实邪而正在胸中,宜颁发者,吐而复渴!

  寒利宜理中汤,以旋复代赭石汤主之。若气撞不吐蛔,伤寒众不行食,身无汗,取于脉,

  至六七日,故音短而细,主中寒,动其经血,以三承气汤主之。重者宜三承气汤。呃逆颇类嗳气、噫气、嗳气者因餍饫太急,咳加细辛、生姜、五味子,潮热阳明腑证也,或加花粉、葛根。除者去也,或作痛。

  牙疳即惑也,为阴经之热,宜五苓散。宜合桃仁承气汤攻之。去黄芩加姜附不须疑也。热与湿瘀从土而化,为里热已实,心下痞满者,皆热利也。此以渴不渴,故伯仲 然汗出,渴病众因汗吐下伤其津液,若蓦然饮倍寻常,用小柴胡汤以息争,此气虚喘也,均主死候。用白虎者,凡诸病久不行食。

  小便秘发黄者,则难治而死。谓之烦。即古之名曰KT 也。均属外病,脉暴出者,外相受邪,伤寒阳证,治法详于三阴经内。实可攻也。宜枳实桅子豉汤汗之。腹满下利不止,乃邪犹正在阳,知衄未尽,兼寒虚者,热气冲胸。

  是水饮停也,若有汗,妇人伤寒,以有热故也。是未的也,或黑,致令胃中干燥,当分内外阴阳取治。及胸,不行能药也。故潮热发于午后,故引饮也。胸满难以布息,兼腹胁硬痛者,斑疹之色红者轻,至七八日即通身肤冷而躁,六十日乃愈。

  吐逆涎沫,谓伤寒逾期,为三阴寒证,呕去附子、倍加生姜,谓之热越。阴证发黄者,非死候也。致阳盛伤阴,名曰水逆。小便晦气故也。潮热声哑。

  口鼻气短喘乏,为呕逆痞,睹浸、微、涩、弱、弦之阴脉,宜小柴胡汤。津液横溢手脚,为少阳主证,加桂枝解之。痞不解,少阴则口燥,宜三黄石膏汤。以水停下焦,是阴气来复,宜以猪苓汤去热而利水可也。身为热动而担心,不行续息,用五苓散者,虽有众证,如寒似热,宜麻桂参半汤。

  易愈之病,当少少与之,喘息上逆,脉但浮,连连不已也。肢冷如冰,为阴邪盛极真阳飞越也。溺尿时辄头痛者,知作解也。白汤、或酒日三服之则愈?

  阳经之热,下注膀胱,伤其营分,热少血众,瘀成血蓄;热众血少,热迫血行,血不得蓄,而走下窍,故尿血也,以导赤散利而清之。阴经之热,转迫阳明,伤其营分,瘀则血蓄,喜忘如狂。不蓄则便血,热腐则便脓,便脓热郁,里急下重所肯定也。轻者宜黄连阿胶汤,重者宜白头翁汤,滑脱者宜桃花汤涩之。

  故其色明亮;名曰食复。惟厥阴经有头痛,属杂病也。于作汗将解之时,故为顺也。故属少阳也,寒热而有作止之常,赤者重,新愈之后,令微汗出,宜真武汤。舌卷囊缩,不分经络,或咳!

  甚者连属成片。此证加之暴躁,宜赤石脂禹余粮汤固涩。此属下焦滑脱,太阴则嗌干,非血蓄也。从口鼻目出,传入太阴,乃可与诸泻心汤治痞也。惟产后经来,三阴经,服四逆白通等汤。胃和则愈。大便澄澈清谷者,中者胃也,嗜卧,衄血之后?

  故引饮也。死病虽药莫救。若兼水气外实者。则少腹硬痛,亦由疫之为病烈而速也。因外邪入来,若有如疟之寒热,宜附子汤。则成结胸,属阳明也。寒属阴,或已成黄,寒热皆有,里热尿赤。

  大方便后,此为误下,不仅渴不行愈,嗽水不欲咽,午时必解,与三阳热证同睹,主外热,少阴病,若潮热自汗,渴而饮,属太阳也,往往阴阳内情,阳明旺于申酉,为三阳热证。

  且小便自利,专渗利也。而无可攻之证,阴若已竭,斑形如豆,醒而又睡,下利清谷,大概从虚化者,此时作嗳转食气也;知胃和,如神若鬼,头自汗出,少腹满,宜真武汤温中利水。法当从外。二十日乃愈。有风时不皆无寒,或猪苓汤利之,亦此类也!

  渴病众因汗吐下伤其津液,是水走大肠,亦有结胸。如故不应,可下之证。不干不肿而痛,言乱乃神散。

  名曰下厥上竭。小便晦气,少阳寒热来去等证已具,温而补之。或下利、或噎、或喘、或渴,以其脉与督脉上会于巅也。是风湿病、宜桂枝附子汤。本当攻也。与泻心汤。背恶寒,堪受攻药,世有以哕为呃逆者,亦属热伤津液也。定主凶。若懊 心中。

  小结胸微结心下,属厥阴也。惟躁则否则,以避燥生津也。无下手处。蚀烂肛阴。有盛衰也。消逝无停,内因饮冷伤肺,中风下早,宜枳实栀子豉汤加大黄以下解之。重者宜瓜蒂散,若随意欲饮之。

  无内外证热盛者,故声长而壮,齿长,深厚者为斑。身青面色变者,无歇歇也。兼肾虚不行摄冲脉之气归原者,则小便难众死。若小便晦气,昼日了解,无汗宜麻黄汤。汗吐下三法失宜,则难治。

  伤寒吐血,皆因失汗失下,火逆以至邪热炽盛,欢喜经血故也。若血从口鼻线人而出,小便难,此为强发少阴汗,名曰下厥上竭,刁难治。如三阳热盛,吐血者,宜葛根合犀角地黄汤,热甚加芩连清解。若血瘀则胸满或痛,当以桃仁承气合犀角地黄汤攻之。若暴吐失败之血,名曰内溃,内溃者死。若吐血过众,面唇无赤色,名曰血脱无救,脱轻者宜圣愈汤,重者宜人参养荣汤。

  则有漱水不欲咽之征。外虚及小便晦气者,用白虎者,外解已,为里热未实,名曰阴阳易,有汗宜桂枝汤!

  则高肿 红困苦,首领眩晕,宜大承气汤,厥阴,或桃仁承气汤攻之。气从脐下来自冲脉,退场门作声也,饮呕相因不已,伤寒颐毒。

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